Pour 2008

LA LAÏCITÉ POSITIVE OU DE SARKOZY À OTTONELLO

L'édition du vendredi 21 décembre de « La Provence » indique que « Nicolas SARKOZY a été reçu, hier au Vatican, par Benoît XVI pour une audience consacrée à la situation internationale ». Encore une fois, le quotidien méridional a raté le coche.
Ses lecteurs ne sauront rien du discours prononcé par Nicolas SARKOZY jeudi 20 décembre au Vatican à l'occasion de l'attribution du titre de Chanoine honoraire de St Jean de Latran. Rarement, une cérémonie protocolaire aura permis d'entendre un discours d'une telle portée. Pour s'en rendre compte, il suffit de lire les réactions de François HOLLANDE (« vieille rengaine de la droite cléricale ») ou du communiste Patrick BRAOUEZEC (« réduire l'histoire de France à la chrétienté, c'est un peu court ») ou encore du Grand Orient de France (qui s'inquiète de « présenter le fait religieux comme constitutif de l'identité politique et citoyenne, ce qui pourrait entraîner une sérieuse inflexion du modèle républicain français »).
Nous engageons chacun à bien lire ce texte. Le Président de la République y décrit le lien de la France avec le christianisme depuis CLOVIS. Il reconnaît que « l'interprétation de la loi de 1905 » (base du dogme laïc) « comme un texte de liberté, de tolérance, de neutralité est en partie une reconstruction rétrospective du passé ».
La laïcité « n'a pas le pouvoir de couper la France de ses racines chrétiennes. Elle a tenté de le faire. Elle n'aurait pas dû.(…). Arracher la racine, c'est perdre la signification, c'est affaiblir le ciment de l'identité nationale, et dessécher davantage encore les rapports sociaux qui ont tant besoin de symboles de mémoire. »
Ce discours ajoute que la République laïque, qui se dit neutre, est « plus méfiante que bienveillante à l'égard des cultes ». Il montre aussi la faiblesse d'une morale indépendante de la religion et insiste sur le fait que, « dans la transmission des valeurs et dans l'apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l'instituteur ne pourra jamais remplacer le pasteur ou le curé ».
Enfin, ce discours est un appel aux chrétiens : « La France a besoin de catholiques convaincus qui ne craignent pas d'affirmer ce qu'ils sont et ce en quoi ils croient (…), qui témoignent de leur espérance (…), de catholiques pleinement chrétiens, et de chrétiens pleinement actifs ».
De telles phrases sont très éloignées de tout ce qu'a pu dire le pitoyable CHIRAC en de semblables occasions.
Certains de nos amis diront que ces paroles doivent être suivies d'effets. Il le faut mais n'attendons pas tout de l'État et surtout pas la transformation de la République en une théocratie (ce qui ne serait d'ailleurs pas une bonne chose). Appliquons la phrase de Georges BERNANOS (également citée par Nicolas SARKOZY): « On ne subit pas l'avenir, on le fait ».
De plus en plus de catholiques agissent. A Marseille, le soir de ce même vendredi 21, le dynamique père OTTONELLO, curé de St Laurent, organisait une procession aux flambeaux pour célébrer Notre-Dame de Massalia, la madone du Panier. Se montrer, oser agir, chacun dans son domaine, voilà comment combattre le laïcisme et l'islamisation de la France.

Religion et détournement de publicité

Mgr Jean-Michel di Falco Léandri, évêque de Gap, vient de faire sensation en utilisant une publicité de bière pour annoncer les prochaines célébrations, le 4 mai 2008, de la reconnaissance officielle des apparitions de la Vierge Marie à Benoîte RENCUREL, en mai 1664, au Sanctuaire de Notre-Dame du Laus dans les Hautes-Alpes.

Pour une fois, ce ne sont pas les publicitaires qui ont recours aux images à caractère religieux, mais l’Eglise qui utilise une image publicitaire pour transmettre son message. Méthode qui peut surprendre mais qui est nécessaire si l'Eglise veut montrer sa présence dans un monde sécularisé. Pour plus d'informations au sujet du sanctuaire de Notre-Dame du Laus, cliquez ici ou là.

L’affaire Rencurel : la christianophobie appliquée en Provence

Cette médiatisation est aussi une réponse à la minable querelle provoquée l'an dernier qu'il est bon de rappeller.

Comment une jeune habitante des Alpes du XVII° siècle a-t-elle pu en octobre 2006 déclencher la rédaction de plusieurs articles sulfureux, des réponses fermes et enfin la mobilisation des autorités du Conseil général des Hautes-Alpes ? Le réponse tient en quelques mots : elle a été sincèrement et profondément catholique !

Du colonel au top-model

Tous les médias se précipitent pour évoquer la liaison du président de la République avec Carla BRUNI. Gilles DAUXERRE, dans "La Provence" de mardi 18 décembre, reconnaît que le débat n'a pas duré longtemps dans sa rédaction pour décider de publier l'information.
Le journaliste explique qu'il n'est pas dupe de "cette manière de gouverner par la mise en scène permanente de l'action présidentielle" et qu'il "faudrait être naïf ou hypocrite pour croire, ou laisser croire, que cette médiatisation n'est pas organisée, ou au moins maîtrisée". Dans le même journal, le sociologue Denis MUZET remarque que cette annonce "est une manière de rebondir pour celui qui vient de traverser les épreuves des conflits sociaux et d'essuyer les critiques sur la visite de KADHAFI".
La même idée est émise de façon plus triviale sur un blog du JDD: "SARKOZY nous prend pour des MICKEY": "Pour tourner la page de la visite encombrante du guide libyen qui s'est régalé à humilier une semaine durant son hôte, il fallait trouver un truc maousse pour reprendre la main."
Mais s'attarder sur le personnage SARKOZY ne suffit pas. Le président actuel ne fait que tirer les conséquences pratiques pour la république de l'évolution de l'information. En république, il a toujours fallu tenir l'opinion pour être réélu ou simplement pour garder un pouvoir solide. Autrefois, le centralisme et la distribution des prébendes jouaient ce rôle. Maintenant, avec l'importance prise par les divers moyens d'information, il est indispensable de contrôler les médias et, surtout, d'alimenter ceux-ci avec des scoops à la chaîne pour hypnotiser les citoyens, les tenir en haleine de façon permanente et donc de les empêcher de réfléchir. Tout à fait à l'opposé d'une monarchie qui a le temps devant elle.

Une vision des grèves

Petit cheminot (La Chanson du Dimanche / saison 2-5)

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PAYS LÉGAL-PAYS RÉEL - QUI REPRÉSENTE QUOI?

Les récents mouvements sociaux dans les transports publics et à l'Université ont montré l'écart existant entre certains état-majors syndicaux et la majorité de la population. Hilaire de CRÉMIERS a bien analysé cette situation dans le numéro de décembre de "POLITIQUE MAGAZINE" que nous reproduisons ci-dessous.

QUI REPRÉSENTE QUOI?

Grèves et troubles ne font que révéler les faiblesses du système français.

Si une démonstration a été faite au cours du mois de novembre passé, c'est bien que le pays réel n’est pas représenté en république française. Cette belle expression de “pays réel” est sortie de la plume de Maurras il y a maintenant plus de cent ans, ce que les gens qui l'emploient ignorent souvent: elle lui servait à montrer dans les débuts de la IIIe République à quel point la vie politique française, ses combinaisons internes, ses agitations publiques - ce qu'il appelait “Le pays légal” - était totalement étrangère aux préoccupations et aux besoins de la France réelle. Cette opposition du pays légal et du pays réel était une vue si juste, expliquait si bien le problème institutionnel français qui demeure aujourd'hui fondamentalement le même, que l'expression elle-même - et ce n'est pas la seule du vocabulaire maurrassien - est entrée dans le langage courant; elle est utilisée aujourd'hui par toutes sortes d'analystes qui seraient fort étonnés si on leur en révélait l’origine.

RETENEZ VOTRE SOIRÉE DU 21 JANVIER

A Marseille, la messe à la mémoire de Louis XVI et des victimes de la Révolution aura lieu le lundi 21 janvier à 18 h 45 à l'église du Sacré-Coeur, avenue du Prado.

Et Charles X?

Vu également, sous la signature de Dominique Menou, dans le Courrier des lecteurs du "Figaro Magazine" du samedi 15 décembre:
"Je lis que M. Estrosi souhaite le retour en France des cendres de Napoléon III et de sa famille, qui reposent aujourd'hui à Farnborough. N'oubliez pas dans votre générosité les cendres du dernier roi de France, Charles X, qui repose avec les siens aux confins de l'Italie et de la Slovénie. Une place avec ses frères à Saint-Denis serait sans doute la plus adéquate..."
Note de la FRP: si Charles x a eu le titre de roi de France, le dernier descendant de Hugues Capet à avoir régné dans notre pays est Louis-Philippe avec le titre de roi des Français.

MON PÈRE, CE COUPABLE

Vu dans le Courrier des lecteurs du "Figaro Magazine" du samedi 15 décembre:

MON PÈRE, CE COUPABLE...
Si le système colonial, selon M. Sarkozy, est condamnable, alors tous ses acteurs le sont, et sont à mettre au banc des accusés. Coupable, le petit agriculteur qui a défriché, planté et récolté; coupable, le missionnaire qui, avec la parole du Christ, a aidé et tendu la main; coupable, le médecin qui a soigné et vacciné; coupables, l'ingénieur et l'ouvrier qui ont bâti; coupables, les enseignants qui ont choisi cette terre; et enfin coupable mon père, instituteur qui apprenait notre langue aux enfants de toutes les communautés! Vos paroles, M. le Président, rejoignent celles qui nous blessent depuis quarante-cinq ans.

signé:
FRANCK LESTEVEN
13100 AIX-EN-PROVENCE

Du nouveau sur Maurras

Agnès Tisserand vient de faire paraître aux éditions Privat "Dieu et le roi. Correspondance Charles Maurras et l'abbé Penon (1883-1928)" qui éclaire une partie de la vie et du cheminement intellectuel de Charles MAURRAS.

La quatrième de couverture résume ainsi l'intention de cet ouvrage:
L'abbé PENON, un Provençal devenu évêque de Moulins, a été le professeur puis le confident et mentor du jeune Charles MAURRAS.
Une amitié s'est nouée entre les deux hommes, qui n'a pris fin qu'à la mort de Penon en 1928. Il en résulte une correspondance inédite, d'un intérêt considérable : près d'un demi-siècle de l'histoire politique et intellectuelle de la IIIe République défile sous nos yeux. Les principaux épisodes - affaire Dreyfus, fondation de l'Action française, séparation des Églises et de l'État, Première Guerre mondiale, Bloc national et Cartel des gauches, occupation de la Ruhr, condamnation de l'Action française par Pie XI - sont abordés avec une liberté de ton absolue, aucun des deux hommes n'écrivaient pour être publiés.
Si l'on se souvient que MAURRAS a été le plus important penseur contre-révolutionnaire français depuis Joseph de Maistre et que les relations conflictuelles entre la République et l'Église catholique ont été une donnée essentielle de la vie nationale depuis la Révolution, on mesure mieux l'apport de ce document sans précédent, conservé jusqu'à ce jour dans la famille de Charles MAURRAS.
Ce livre peut être commandé ici ou ici ou encore là.